Sobre esta piedra: descubrir que somos hijos amados para construir una vida nueva

En su comentario al Evangelio de este domingo, fray Luciano Audisio, OAR, nos invita a contemplar la confesión de fe de Pedro en Cesarea de Filipo como un camino para descubrir nuestra verdadera identidad. La pregunta de Jesús —”¿Quién dicen ustedes que soy yo?”— no solo revela quién es Cristo, sino también quiénes estamos llamados a ser: hijos amados de Dios, llamados a construir una vida nueva sobre la roca firme de la gracia.

¿Qué significa la confesión de Pedro en Cesarea de Filipo? ¿Por qué Jesús dice “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”? Fray Luciano Audisio explica cómo este Evangelio revela nuestra identidad de hijos amados y muestra que la Iglesia se edifica sobre la gracia de Cristo y no sobre la perfección humana.

La fe comienza cuando respondemos personalmente a Jesús

Cuando Jesús llega a Cesarea de Filipo, no elige el lugar por casualidad. Está ante un paisaje marcado por grandes rocas y por un santuario pagano asociado al dios Pan, considerado una frontera entre el mundo de los hombres y el mundo de los dioses, entre la vida y las fuerzas oscuras del abismo. Y es precisamente allí donde Jesús formula una pregunta que atraviesa toda la historia cristiana: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?”.

Las respuestas reconocen en Jesús algo extraordinario: Juan el Bautista, Elías, Jeremías o alguno de los profetas. Pero Jesús no se conforma con lo que dicen los demás. Mira a sus discípulos y pregunta: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. El paso de “la gente” (οἱ ἄνθρωποι) a “ustedes” (ὑμεῖς) es decisivo. La fe comienza verdaderamente cuando dejamos de vivir de lo que otros dicen de Jesús y nos atrevemos a responder desde nuestra propia existencia.

Pedro responde: “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo” (ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος). No está simplemente pronunciando una definición teológica. Está reconociendo una identidad. Jesús es el Ungido, el Cristo (χριστός), pero es también el Hijo del Dios vivo. Y aquí comienza el verdadero misterio: Pedro reconoce en Jesús aquello que, por gracia, está llamado a descubrir también en sí mismo. Jesús es el Hijo amado, y quien encuentra a Cristo comienza a descubrir que también él es hijo, que también él es amado.

Por eso Jesús le dice: “No te lo ha revelado la carne y la sangre” (σὰρξ καὶ αἷμα), “sino mi Padre que está en los cielos”. La fe no consiste solamente en saber cosas acerca de Dios, sino en permitir que Dios nos revele quién es Él y, al mismo tiempo, quiénes somos nosotros ante Él.

La Iglesia se edifica sobre la gracia, no sobre nuestra perfección

Entonces Jesús pronuncia: “Tú eres Pedro” (Πέτρος), “y sobre esta piedra” (πέτρα) “edificaré mi Iglesia”. La imagen de la piedra tiene una enorme fuerza. En la tradición de Israel aparece la “piedra de fundación” (אֶבֶן שְׁתִיָּה, ʾeven šĕtiyyâ), vinculada simbólicamente al Templo y al lugar donde el orden de Dios se impone sobre el caos. Jesús lleva esta imagen a una realidad nueva: ya no se trata de un edificio de piedras, sino de una comunidad formada por personas.

Y aquí el Evangelio toca nuestra vida. Todos llevamos dentro una especie de caos: heridas, miedos, contradicciones y preguntas sin respuesta. Todos tenemos nuestra propia “Cesarea de Filipo”, ese lugar donde conviven la fe y la duda, la confianza y el miedo. Y es precisamente allí donde Jesús viene a encontrarnos.

Quizá nuestra mayor dificultad no sea creer que Dios existe, sino creer que somos verdaderamente hijos amados. Podemos buscar reconocimiento, ocupar el primer lugar y defendernos constantemente, como Jacob antes de descubrir que su identidad no dependía de vencer a su hermano ni de recibir la aprobación de su padre. Pero Dios viene a decirnos algo más profundo: antes de hacer, antes de merecer, antes de demostrar, eres hijo.

Por eso la Iglesia puede ser una comunidad de piedras vivas. No porque esté formada por personas perfectas, sino porque está formada por personas que han descubierto que son amadas. La Iglesia no se construye sobre nuestra perfección, sino sobre la gracia. Y esto significa que “las puertas del Hades no prevalecerán contra ella” (πύλαι ᾅδου): el poder de la muerte, del miedo y de la desesperanza no tiene la última palabra sobre una comunidad cuyo fundamento es Cristo.

Descubrir que somos hijos amados transforma toda la vida

Quizá hoy Jesús vuelva a preguntarnos: “¿Quién soy yo para ti?”. No basta responder con palabras aprendidas. La pregunta espera una respuesta que nazca de nuestra vida. Cuando reconocemos verdaderamente a Cristo como el Hijo amado, comenzamos también a reconocer nuestra propia identidad. Entonces nuestras heridas pueden convertirse en lugares de gracia y nuestras fragilidades en espacios de encuentro.

Porque cuando descubrimos que somos hijos amados, dejamos de construir para demostrar quiénes somos y comenzamos a construir porque sabemos quiénes somos. Y entonces ninguna puerta del abismo puede tener la última palabra.