O Sínodo Missionário Agostiniano Recoleto chegou nesta quinta-feira a um dos momentos decisivos de seu caminho. Depois de vários dias dedicados a escutar, compartilhar experiências e reconhecer juntos os chamados que surgem da realidade missionária da Ordem, os sinodais celebraram a última iluminação da etapa de escuta, dirigida por frei Simón Puertas, prior provincial da Província Santo Tomás de Vilanova.
Sua intervenção esteve dedicada ao quarto bloco do Instrumentum laboris: “Formação, economia evangélica e conversão missionária”, iluminado pelas palavras de Jesus junto ao poço de Sicar: «Meu alimento é fazer a vontade daquele que me enviou» (Jo 4,34).
Quem cuida de quem cuida?
Frei Simón começou propondo uma pergunta que atravessa boa parte do que foi escutado durante estes dias: “Quem cuida de quem cuida?”. A missão pode estar sustentada muitas vezes por pessoas sobrecarregadas, que acompanham, servem e respondem a inúmeras necessidades, mas que nem sempre encontram espaços onde compartilhar como estão.
A reflexão recordou que cuidar de quem serve não é um acréscimo à missão, mas uma condição para que possa manter-se viva. Sem oração, fraternidade e espaços para deter-se diante de Deus, o cansaço pode terminar enfraquecendo o sentido mesmo do serviço.
A imagem de Jesus cansado junto ao poço permitiu aprofundar ainda mais nesta realidade: a missão não nasce unicamente de nossas forças. Frei Simón pôs também o olhar no cântaro que a samaritana abandona depois de encontrar-se com Jesus. Daí surgiu uma pergunta para toda a Assembleia: o que fazemos por fidelidade ao carisma e à missão e o que mantemos simplesmente porque “sempre se fez assim”.
Cuidado, bens e formação permanente
A iluminação pôs sobre a mesa quatro tensões concretas surgidas durante o processo de escuta: o cansaço; a relação entre cuidado e ardor missionário; a economia evangélica; e a formação permanente.
Sobre o cuidado das pessoas, frei Simón convidou a não contrapor descanso e entrega. “Cuidado e ardor, ternura e sacrifício, não são contrários; mas sustentá-los juntos exige discernimento, não bandos”, assinalou.
Especial atenção recebeu a relação dos religiosos com os bens. Segundo explicou, foi um dos assuntos que obteve menos respostas durante a escuta prévia ao Sínodo. A questão econômica, recordou, não pode entender-se unicamente como uma responsabilidade administrativa: por trás de cada recurso existe também uma responsabilidade evangélica e uma oportunidade para amar.
Também chamou a recuperar a formação permanente como uma dimensão que acompanha toda a vida religiosa e missionária, evitando instalar-se na ideia de que depois de muitos anos “já se sabe o suficiente”.
Diante destas tensões, a iluminação propôs três direções para o discernimento: cuidar da vida das pessoas antes que das tarefas sem perder a disponibilidade missionária; viver uma relação sóbria, transparente e solidária com os bens; e assumir com valentia a conversão que exige a missão.
“A conversão missionária passa do medo à confiança”, recolheu frei Simón de uma das contribuições realizadas durante a escuta. Uma conversão que pode exigir decisões concretas e, em ocasiões, dolorosas.
Da escuta ao discernimento
Terminada a iluminação, os sinodais começaram um novo diálogo no Espírito, dando espaço à oração, à escuta e à palavra compartilhada.
A sessão concluiu com uma série de saudações que fizeram presente a distintos membros da Família Agostiniana Recoleta no caminho sinodal. Os participantes escutaram as mensagens enviadas pelas Monjas Agostinianas Recoletas de Lodwar, no Quênia, e de Morelia, no México; as Fraternidades Seglares Agostinianas Recoletas do México; o vigário da Venezuela, frei Alfredo Sánchez; e a equipe de comunicação da Cúria Geral.
Com esta sessão conclui a fase de iluminações que acompanhou a etapa de escuta do Sínodo Missionário Agostiniano Recoleto. Esta tarde os sinodais manterão a última conversação no Espírito por círculos menores, um último espaço para compartilhar e discernir antes de entrar em uma nova fase.
Amanhã começará a etapa de votação do documento final do Sínodo, na qual tudo o que foi escutado, orado e compartilhado durante estes dias começará a concretizar-se no texto que recolherá o discernimento da Assembleia sinodal.
