Frei Willmer Moyetones reflete sobre a necessidade de uma vida religiosa mais humana, fraterna e crível. Um convite a recuperar a centralidade de Cristo, revitalizar nossas comunidades e renovar a paixão pela missão, sem medo das mudanças que o Espírito possa suscitar.
Outra vida religiosa é possível quando ousamos voltar ao coração e nos perguntarmos sobre aquilo que realmente dá sentido à nossa consagração. Não se trata de fazer mais coisas, mas de vivê-las de outra maneira: com maior profundidade, liberdade e sentido. O mais importante de nossa vida consagrada é sermos fiéis ao Evangelho. Uma fidelidade que não consiste em repetir sempre o mesmo sem nos questionarmos nada nem em fazer o costumeiro de forma automática, mas em discernir como vivê-lo em cada tempo. E isso exige serenidade, interioridade, profundidade e, sobretudo, não ter medo do novo que o Espírito nos sugerir.
Voltar ao essencial: uma espiritualidade que transforme a vida
Precisamos de outra vida religiosa: mais espiritual, mais profunda e, em uma palavra, mais crível. Não podemos reduzi-la unicamente a atos religiosos e práticas de piedade. Precisamos ir além do mero cumprimento do que está estabelecido em nossas Constituições e em nosso projeto de vida e missão. Somos chamados a cultivar uma espiritualidade que nasça de uma oração viva, criativa e afetiva, capaz de tocar o coração e nos conduzir ao encontro com Deus.
Quando a oração se converte unicamente em costume, rito ou cumprimento, corremos o risco de viver uma espiritualidade automática, incapaz de transformar nossa vida e a de nossa comunidade. Em outras palavras, a vida religiosa não consiste apenas em «fazer coisas religiosas», mas em ser uma comunidade que acompanha, escuta, consola e celebra a partir de sua própria experiência de fé.
É urgente voltar ao essencial: centrar nossa vida em Cristo, em sua forma de amar, em sua maneira de olhar as pessoas, de acompanhá-las e de animar seus discípulos. Somente a partir dessa centralidade poderemos construir comunidades religiosas mais críveis e significativas, capazes também de suscitar vocações autênticas.
Comunidades que sejam verdadeiros lares de fraternidade
Outra vida religiosa é possível quando nossas comunidades se convertem verdadeiramente em lares. Precisamos de comunidades mais humanas e fraternas, onde possamos nos escutar, dialogar com liberdade, compartilhar nossas preocupações, feridas e alegrias, e sentir que somos importantes uns para os outros.
Não basta cumprir os horários comunitários. Precisamos criar espaços para nos conhecermos, compartilhar nossa história e nos deixarmos conhecer. Porque quanto mais nos conhecemos, melhor podemos nos compreender; quando nos compreendemos, aprendemos a nos amar mais; e quando nos amamos, cresce a comunhão.
Hoje falamos muito da cultura do cuidado, mas quem cuidará de nós se não aprendermos a cuidar de nós mesmos e a cuidar do irmão que vive sob o mesmo teto? Se não começarmos por nós mesmos, dificilmente poderemos cuidar de quem está fora de nossas comunidades.
Temos que começar por casa, para construir uma vida religiosa que dê vida e que cuide da vida. Como afirma Leonardo Boff: «Cuidamos do que amamos. Amamos o que cuidamos».
Essa dimensão do cuidado fraterno não é algo secundário em nossa vocação. É uma expressão concreta do Evangelho que somos chamados a viver e anunciar. Uma comunidade que cuida de si mesma, que escuta seus membros e que sabe acompanhar suas fragilidades se torna, por si mesma, um testemunho crível da presença de Deus.
Recuperar a mística e a profecia para anunciar o Evangelho
Também é possível outra vida religiosa quando deixamos de ser simples funcionários do altar ou do templo e recuperamos nossa identidade de discípulos e missionários apaixonados pelo Evangelho. Nossa missão não pode se reduzir a repetir ritos ou cumprir tarefas. Somos chamados a entregar a vida com ilusão, compaixão e alegria, onde quer que Deus nos envie.
Precisamos recuperar a mística e a profecia na vida religiosa. Disso já falamos muito, mas ainda nos falta encarná-lo plenamente em nossa realidade e na sociedade. Temos que continuar anunciando e denunciando as situações de nosso tempo. Não podemos permanecer calados, refugiados em nossas instalações e estruturas, que tantas vezes nos oferecem falsas seguranças. Temos que sair e nos pôr a caminho, mas não sozinhos, e sim junto a nossos irmãos.
Quando falamos em denunciar, não nos referimos a condenar pessoas, mas a dar nome às situações que geram sofrimento e nos perguntarmos por que chegamos a normalizá-las. E quando falamos em anunciar, nos referimos a proclamar, com nossa vida e nossa palavra, que o Evangelho continua sendo Boa Notícia para nossos povos, especialmente para quem vive nas periferias, na pobreza, na exclusão ou na busca de esperança.
Não anunciamos apenas com discursos. Anunciamos quando nossa vida torna visíveis Jesus e seu Reino.
A vida religiosa será crível quando nossas palavras estiverem respaldadas por nossa maneira de viver; quando nossa oração nos transformar, nossa fraternidade nos humanizar e nossa missão nos levar a sair ao encontro dos outros. Especialmente dos jovens, que buscam testemunhas mais do que discursos, comunidades onde possam encontrar acolhida e pessoas cuja vida lhes fale de Deus.
Temos consciência de que muitas das pessoas com quem nos encontramos em nossos diversos espaços e ministérios pastorais estão buscando um sentido para suas vidas. Buscam a Deus, anseiam encontrar algo que lhes dê plenitude e se aproximam de nossas comunidades, paróquias, centros educativos e outros espaços de acompanhamento pastoral esperando uma palavra, uma presença e um testemunho que os ajudem a encontrá-lo.
E aqui está o cerne da questão: será que encontram realmente em nossas comunidades uma Igreja cujo testemunho seja crível, próximo e compreensível?
Sim, outra vida religiosa é possível. Não porque tenhamos que inventar algo completamente novo, mas porque precisamos voltar ao essencial: Deus no coração, irmãos com quem caminhar e uma missão que nos impulsione a entregar a vida.
Com esta reflexão não pretendo propor uma mudança radical que rompa com nossa identidade. O que me preocupa é que fiquemos de braços cruzados, convencidos de que qualquer mudança representa uma ameaça, em vez de reconhecer que pode ser o início de um processo de renovação. Porque todos sabemos que a Boa Notícia do Evangelho nunca foi algo estático. É uma Palavra viva que interpela de maneira nova cada geração.
Em definitivo, o mundo não está nos pedindo uma vida religiosa que faça muitas coisas. O que ele precisa é que sejamos verdadeiramente religiosos, sinais visíveis e críveis do Reino de Deus: sinais de fraternidade diante de uma sociedade polarizada; sinais de esperança em meio ao desencanto; sinais de serviço diante do individualismo e da autorreferencialidade; sinais de comunhão diante de tantas divisões. Em definitivo, sinais de Deus em meio às nossas realidades concretas.
Estou convencido de que, se vivermos assim nossa consagração, também estaremos criando as condições para que surjam novas vocações. Porque uma vida religiosa renovada, vivida com autenticidade, alegria e paixão pelo Evangelho, pode se tornar um espaço fecundo onde outros descubram o chamado de Deus e se animem a entregar sua vida a serviço da Igreja.
