Ainda respiramos o ar do Natal quando é anunciada a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos. Essa atmosfera natalina, com suas memórias do passado, sua consciência das lacunas, sua saudade pelo que falta, ainda não se dissipou, e somos convidados a rezar pela recuperação da unidade eclesial perdida. A saudade continua.
Pessoalmente, a Semana de Oração, e tudo relacionado ao ecumenismo em geral, evoca em mim essa saudade. Remete-me a tempos passados, aos meus tempos de estudante em Roma, no final dos anos 70 e início dos 80. Lá, explorei com curiosidade o cenário ecumênico, especialmente o mundo da espiritualidade oriental.
O interesse e a preocupação por ele, especialmente graças ao homem que mais tarde se tornaria o Cardeal Spidlik, guiaram em grande parte as minhas leituras e atividades e, consequentemente, todo o trabalho de ensino subsequente que, ao longo de mais de duas décadas, fui responsável por realizar no Seminário Teológico dos Agostinianos Recoletos em Marcilla (Navarra, Espanha).
Sempre procurei apresentar explicações teóricas do ecumenismo corporificadas em pessoas reais, buscando-as tanto na história quanto nas realidades atuais das Igrejas. Essa tensão me levou a recorrer constantemente aos Padres do Deserto, aos mártires, aos ícones orientais e à iconografia em geral… E é nessa direção que minhas memórias pessoais e minha nostalgia se voltam agora.
Um estado de espírito perfeitamente em sintonia com o início da Semana de Oração. Porque, se o ecumenismo é alguma coisa, é uma saudade da unidade perdida e tão valorizada por Jesus. Uma saudade que não se dissipa num mero sentimento; muito menos num sentimento negativo de quem sente falta de algo, de quem lamenta os cacos de um vaso quebrado.
poderosa oração de Jesus, “para que todos sejam um“, a saudade é um desejo ardente e criativo, que busca restaurar essa unidade. É um sentimento constante e fértil no qual inúmeras iniciativas e organizações criam raízes, promovendo atividades de estudo, conhecimento, intercâmbio e assistência em todos os níveis.
É uma experiência espiritual excepcionalmente rica, que conduz a uma conversão pessoal e eclesial mais profunda. E, ao mesmo tempo, projeta-se para fora, em direção a um encontro com nossos irmãos e irmãs, a quem acolhemos e conhecemos, com quem compartilhamos nossas próprias experiências e buscamos uma compreensão comum.
Dada a magnitude da empreitada, essa fonte espiritual de saudade desencadeia o mecanismo da oração, especialmente valiosa quando feita em comunidade, quando inter-religiosa, como é o caso desta Semana de Oração.
Concluímos o Jubileu da Esperança, uma virtude que é simplesmente o outro lado da saudade. A saudade olha para trás, e a esperança nos impulsiona para a frente; mas, à luz da fé e com a força do amor, a primeira nutre e fortalece a segunda. Este é mais um exemplo concreto do movimento binário que caracteriza a história da salvação: o passado prenuncia o futuro, e a escatologia é vislumbrada desde o princípio.
