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“Os pobres são um lugar teológico; Lábrea faz parte da geografia do encontro com Cristo e do seu seguimento”

O agostiniano recoleto Luis Antonio Fernández Aguado (Amayuelas de Abajo, Palência, Espanha, 1963) é missionário em Lábrea (Amazonas, Brasil) e participou do último Capítulo da Província.
Luis Antônio, missionário agostiniano recoleto.

Após cem anos de história compartilhada entre os Agostinianos Recoletos e a Amazônia brasileira, o que essa missão representa para a Família Agostiniana Recoleta?

Estou servindo à Igreja na Prelazia de Lábrea, na Amazônia brasileira, há 27 anos, realizando o sonho de ser missionário que acalento desde a infância. Acredito que esta missão representa um grande desafio devido ao seu isolamento e dimensões geográficas, bem como às suas muitas características eclesiais, sociais, culturais e ecológicas únicas.

É uma das regiões mais pobres do Brasil. Como seres humanos, como pessoas consagradas e como missionários agostinianos recoletos, Lábrea nos desafia porque devemos vencer a tentação de “escolher o caminho mais fácil”. Esta missão me enriquece como ser humano, como pessoa e como pessoa consagrada.

Lábrea é uma Igreja vibrante, caracterizada por seus esforços de evangelização, seu compromisso com os pobres e com a libertação, e suas Comunidades Eclesiais de Base. Os pobres são as figuras centrais aqui, e essa visão foi ainda mais fortalecida pelo Sínodo da Amazônia.

Espero que a Família Agostiniana Recoleta continue a apoiar Lábrea. Por causa do Centenário, tive que estudar a sua história e fiquei muito impressionado com o exemplo dos muitos missionários Recoletos que me precederam e que souberam conciliar plenamente a sua identidade como Agostinianos Recoletos com o seu trabalho missionário apaixonado.

Gostaria de destacar um dos primeiros, Frei Ignacio Martínez, que, apesar da sua juventude e reconhecendo os enormes desafios que tinha pela frente, não poupou esforços na sua dedicação. Por vezes, parece que alguns dos meus irmãos agostinianos recoletos encaram Lábrea como um problema, mas eu vejo-a como uma solução e como algo que nos desafia a sermos melhores.

Em Lábrea, uma forte espiritualidade é essencial, mas isso não contradiz o fato de ser um Agostiniano Recoleto. Um forte senso de comunidade também é necessário, mas o missionário, ao se deparar com grandes distâncias e muitos dias separado de seus irmãos na selva, sabe que está em missão em nome de sua comunidade. Isso não é algo novo ou exclusivo de Lábrea: todo agostiniano recoleto exerce seu ministério em nome de sua comunidade.

O que você diria a um frei ou um jovem que precisa reacender seu espírito missionário ou que não acha atraente uma missão como a da Amazônia?

Se alguém tem medo de insetos ou doenças da selva, por exemplo, bem, isso faz parte da missão. Já participei de duas missões, em Serra Leoa e na Amazônia, e fui avisado de que provavelmente contrairia malária. Claro, você precisa se cuidar e se proteger, mas existem maneiras de lidar com isso e superar a doença, e está se tornando cada vez mais fácil.

Também precisamos superar o medo de outras culturas. A missão me enriqueceu como pessoa; estar em contato com os mais pobres é enriquecedor. Eles são muito superiores a nós em valores evangélicos, como sua fé inabalável em Deus. Nós achamos que temos tudo resolvido, e lá vemos uma fé incrível em pessoas que vivem em extrema pobreza, com dificuldades familiares e todo tipo de problema. E a fé as mantém firmes.

Nesta missão, partilha, solidariedade e resiliência são comuns — uma riqueza impressionante. Há também testemunhos extraordinários de espiritualidade e coragem evangélica, por exemplo, daqueles que vivem sob ameaça por denunciarem ataques contra a nossa casa comum, contra os povos indígenas ou contra a dignidade de todos.

Em suma, a missão enriqueceu-me como pessoa e como cristão; e, sem dúvida, como religioso. Penso, por exemplo, que este contacto contínuo com os mais pobres é um claro caso de “geopolítica religiosa”. A missão é o lugar natural não só para o agostiniano recoleto, mas também para a vida consagrada.

A vida consagrada consiste em seguir o modo de vida de Jesus neste mundo. Ele era pobre e queria alcançar a todos. A missão, portanto um espaço evangélico para seguir Jesus.

Ninguém jamais é excluído da missão. Depois de 27 anos entre eles, posso dizer que os empobrecidos nos incomodam, nos tiram da nossa autorreferencialidade (e acho que nós, agostinianos recoletos, somos autorreferenciais demais), nos levam a defender a Casa Comum, a ecologia e o amor pelos nossos irmãos e irmãs e pela Criação.

Não tenhamos medo da missão! Vivê-la é um grande enriquecimento!

O que este centenário deixou em você?

Profunda gratidão. Somos gratos aos missionários que nos precederam e também àqueles que estão aqui agora. Continuemos com esta missão, abracemos seus desafios, acolhamos os ensinamentos do Sínodo da Amazônia e nos comprometamos com esta visão integral de evangelização que reflete os sonhos do Papa Francisco em sua encíclica Querida Amazônia.

A Amazônia nos ensina que tudo está interligado: o eclesial, o cultural, o ecológico, o social, a evangelização, as pequenas comunidades e as comunidades eclesiais de base, a defesa da vida em todas as suas dimensões.

A todos os envolvidos nesta missão, religiosos e leigos, tenham coragem e sigam em frente, continuemos avançando!

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