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Assim foram os 116 missionários Recoletos ao longo dos cem anos de história em Lábrea

Ao todo, 116 missionários agostinianos recoletos compartilharam a vida e a missão em algum momento de suas vidas na Prelazia de Lábrea (Amazonas, Brasil) durante os cem anos de história compartilhada dessa família religiosa com os povos amazônicos. Um novo álbum lembra eles.
Álbum dos missionários agostinianos recoletos na Prelazia de Lábrea, 1925-2025.

No âmbito do centenário da presença dos Agostinianos Recoletos na Amazônia (1926-2026), publicamos hoje na seção de documentos do site um pequeno álbum comemorativo com as fotografias dos 116 religiosos Agostinianos Recoletos que, em algum momento da história, viveram sua vocação religiosa e missionária em um dos quatro municípios (Lábrea, Canutama, Pauini ou Tapauá) da Prelazia.

Atualmente dez freis agostinianos recoletos vivem nas três comunidades da missão, além do bispo e do bispo emérito, que também são recoletos. Dos 104 restantes, metade já faleceu, outros exercem seu ministério em outras comunidades, dois são bispos recoletos em outras dioceses amazônicas (Rio Branco, AC, e Tucumã, PA) e cerca de vinte deixaram a Ordem e seguiram outros caminhos.

O missionário médio chegava a Lábrea aos 33 anos e permanecia na missão por oito anos e meio; porém, esse é um retrato um tanto distorcido, visto que as diferenças entre os 116 foram grandes, tanto em origem quanto em idade e no número de anos de serviço na missão.

Os missionários recoletos na Prelazia de Lábrea provêm de dez nacionalidades diferentes. O maior grupo é o espanhol (60 missionários, quase 52% do total). No entanto, embora representem metade, espera-se que essa percentagem diminua nos próximos anos.

De fato, até 1990, três em cada quatro novos missionários que chegavam a Lábrea eram espanhóis; daquele ano até 2019, esse número caiu para um em cada três; e até agora nesta década, zero em cada seis. Até 1990, dos 60 novos missionários, 44 eram espanhóis (73,33%) e o restante brasileiros ou mexicanos (e apenas um americano).

Desde 1990, o número de nacionalidades dos missionários aumentou consideravelmente; desde então, menos de 30% são da Espanha, e Escócia, Filipinas, Costa Rica, Inglaterra, Honduras e El Salvador figuram na lista.

Ao longo do século de existência da missão, os missionários espanhóis foram sucedidos por brasileiros (22, quase 19%), mexicanos (14, 12%), filipinos (9, 7,75%), costarriquenhos (6, 5%) e apenas um (0,86%) de cada um destes países (por ordem de chegada): Estados Unidos, Escócia, Inglaterra, Honduras e El Salvador.

Quase todas as Províncias da Ordem dos Agostinianos Recoletos contribuíram com missionários. Por um lado, esta missão mudou de mãos diversas vezes; começou com São Tomás de Villanova (que contribuiu com 23 religiosos, quase 20%), seguida por Santa Rita (com 18 missionários, 15%) e, desde 1980, é São Nicolau de Tolentino (que contribuiu com 64, 55%), que já contribuía com missionários voluntários desde 1966.

E, de fato, em várias ocasiões, missionários de outras províncias chegaram como voluntários. Merece destaque o acordo que as províncias de San Nicolás de Tolentino e San Ezequiel Moreno mantiveram por décadas para compartilhar pessoal em seus territórios missionários. Nada menos que nove membros da Província filipina (7,75%), um de Candelária (que também se tornou bispo) e um de Santo Agostinho, um americano, foram para Lábrea.

Dos 116 missionários, 110 são sacerdotes e seis são irmãos religiosos. Um deles é atualmente o único prior religioso de uma comunidade da Ordem, e foi também o missionário mais velho a chegar a Lábrea: Alfonso Lázaro, que iniciou seu ministério missionário em Pauiní aos 66 anos.

A Prelazia foi dirigida durante este período por oito prelados, cinco deles bispos, sete espanhóis e um americano: Marcelo Calvo (1926 a 1929), Ignacio Martínez (1930-1942), Francisco Martínez (1942-1944), Dom José Álvarez (1944-1967), Dom Mário Roberto Emmett Anglim (Redentorista, Bispo de Coarí e administrador de Lábrea 1967-1971), Dom Florentino Zabalza (1971-1994), Dom Jesús Moraza (1994-2016) e Dom Santiago Sánchez (2016 até hoje).

Se dividirmos este século de presença dos Agostinianos Recoletos no vale do Purús em décadas, vemos que o número médio de missionários na Prelazia é sempre inferior a dez até 1969 e, a partir de 1986, sempre ultrapassa dez, sendo o período entre 1991 e 2000 aquele em que o maior número de missionários trabalhava simultaneamente, com uma média anual de quase 16.

O ano em que o maior número de missionários agostinianos recoletos foi enviado para Lábrea foi 1970, com oito novos integrantes. Isso ocorreu em resposta a uma grave crise que obrigou a Família Agostiniana Recoleta a tomar uma decisão definitiva sobre Lábrea, ou a admitir que teria de deixar a missão em outras mãos. Essa decisão coincidiu com a nomeação do bispo da vizinha Coarí como administrador de Lábrea; ele foi o único não-recoleto a liderar a Prelazia e era redentorista.

Outros três períodos de reforço significativo foram 2018 (cinco novos missionários) e 1976 e 1988 (quatro missionários a mais em cada ano). No entanto, a falta de pessoal tem sido um problema recorrente tanto para o exercício do ministério quanto para a manutenção do mínimo necessário para a vida da comunidade agostiniana recoleta em Lábrea, causando sérios problemas de solidão.

A idade média dos frades recoletos em Lábrea também aumentou, com a tendência tornando-se mais acentuada no século atual; até 1990, situava-se sempre entre 30 e 39 anos. anos de idade; de 1990 a 2020, sempre esteve acima de 40 anos, e na década atual não ficou abaixo de 50 anos.

Como já mencionamos, a permanência média dos missionários em Lábrea é de pouco mais de oito anos. A região apresenta condições de vida específicas que a tornam particularmente difícil, especialmente para pessoas vindas de outras origens.

Essa especificidade inclui o clima (úmido e quente, exaustivo), o acesso a itens básicos (hoje mais normalizado, mas durante anos com sérias dificuldades em termos de acesso à água potável, saneamento e eletricidade), a proliferação de doenças, especialmente as de natureza tropical ou infecciosa, como malária, filariose, hepatite e hanseníase, e o isolamento (tanto para transporte e comunicação pessoal quanto para comércio e chegada de produtos básicos, todos importados: alimentos, higiene e limpeza, etc.).

Outro fator é psicológico, com dois riscos potencialmente graves para os missionários: a solidão e a falta de perspectivas. No primeiro caso, embora as comunidades missionárias nominalmente tivessem três membros religiosos, isso na prática obrigava os missionários a passar muito tempo sozinhos.

A lentidão do transporte fluvial; a necessidade de atender às comunidades rurais, aos ribeirinhos e aos povos indígenas, com longas semanas passadas no barco; os trâmites burocráticos para a obtenção da residência legal, visto que quase todos os missionários eram estrangeiros; os próprios tratamentos médicos ou os necessários períodos de repouso; todos esses fatores faziam com que, na realidade, fosse muito comum um missionário permanecer na área urbana, outro estar nos rios e afluentes atendendo às comunidades ribeirinhas e outro ainda estar longe da missão realizando diversas tarefas. O resultado: solidão por semanas ou, às vezes, até meses.

Em relação à questão das perspectivas, muitos missionários, em algum momento de seu ministério, sucumbiram à ideia de que nada estava progredindo em questões religiosas, sociais, econômicas, educacionais, de direitos humanos ou de bem-estar geral. Era difícil trabalhar diligentemente e não ver resultados, nem mesmo a longo prazo. Por exemplo, nenhum agostiniano recoleto é natural da Prelazia; e apenas desde 2023 um membro de seu próprio clero nasceu lá. Isso criou uma certa sensação de deserto para vocações.

Diante dessas dificuldades de solidão, dificuldades de inculturação e falta de perspectivas, destacam-se especialmente os dez religiosos que estão na missão há mais de 20 anos; o que se destaca com 50 anos de serviço é o agora bispo emérito, Jesús Moraza, que continua a acrescentar mais; com 35 anos está Miguel Ángel Peralta, com 32 anos Cenobio Sierra, com 29 o bispo José Álvarez (†), com 28 Isidoro Irigoyen (†), com 27 Luis Antonio Fernández, com 26 Saturnino Fernández (†) e Juan Antonio Flores, com 25 monsenhor Florentino Zabalza (†) e com 21 Juan Cruz Vicario.

Além disso, dadas essas condições, é importante destacar os religiosos que chegaram a Lábrea pela primeira vez com mais de 50 anos de idade. Aclimatar-se e inculturar-se representou um esforço extra para eles, especialmente por ser também o primeiro contato com uma missão. Do mais jovem ao mais velho, foram eles: Marcelo Calvo (†) e Alfredo Arambarri (†), com 53 anos; Dom Jesús María López Mauleón, com 56 (hoje bispo de Alto Xingú-Tucumã, no Pará, com contexto amazônico semelhante); Manuel Silva (†) e Dom Santiago Sánchez, com 59 (este último, inclusive, chegou diretamente para assumir o cargo sem ter atuado anteriormente na região); José García Corcuera, com 61; e Alfonso Lázaro, com 66.

Desde 1988, nenhum missionário com menos de 25 anos chegou a Lábrea. Dos 116 missionários que vieram, 22 chegaram praticamente recém-ordenados e ainda jovens. Quase metade, 57, chegaram entre 26 e 35 anos; 30 entre 36 e 50; e sete com mais de 50 anos (mencionados no parágrafo anterior).

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