Nel suo commento al Vangelo di questa domenica, fra’ Luciano Audisio, OAR, ci invita a contemplare le parabole del tesoro nascosto, della perla di gran valore e della rete che raccoglie ogni tipo di pesce come un invito a scoprire il vero centro della nostra vita. Inoltre, questa riflessione ci rivela una verità sorprendente: Dio non è solo il nostro tesoro, ma anche noi siamo il tesoro per il quale Cristo dona tutto.
Il Regno di Dio, l’unico tesoro che rimane
La Parola di Dio di questa domenica ci invita a porci una domanda che può cambiare la nostra vita: che cosa è più importante per me? Che cosa sono disposto a lasciare per essa? Che cosa occupa realmente il centro del mio cuore?
Salomone, nella prima lettura, riceve da Dio la possibilità di chiedere qualsiasi cosa. Avrebbe potuto chiedere ricchezza, potere o una lunga vita. Invece, chiede un cuore saggio per saper discernere. Comprende che esiste un bene superiore a tutti gli altri, un tesoro che dà senso a tutto il resto. Questa stessa insegnamento è quello che Gesù sviluppa nel Vangelo attraverso tre parabole: il tesoro nascosto, la perla di gran valore e la rete che raccoglie ogni tipo di pesce.
Il Regno dei cieli non è semplicemente un luogo dove andremo un giorno. È la signoria di Dio sulla nostra vita. Inizia quando Dio smette di occupare un posto secondario e diventa il centro della nostra esistenza. Il Regno inizia quando possiamo dire veramente: «Mio Signore e mio Dio» (Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου), quando scopriamo che la nostra felicità non dipende dalle cose che possediamo, ma dalla relazione viva con Lui.
Gesù parla prima di un uomo che trova un tesoro nascosto in un campo. La cosa sorprendente è che il tesoro è sempre stato lì; semplicemente rimaneva nascosto. Qualcosa di simile può succedere a noi. Possiamo vivere cinquanta, sessanta o novant’anni senza scoprire il più grande tesoro che portiamo dentro. Possiamo passarci accanto ogni giorno senza fermarci a cercarlo.
Quel campo di cui parla la parabola è anche il nostro stesso cuore. Lì Dio ha nascosto la sua presenza. Per questo la vita spirituale è così importante. La preghiera, il silenzio, la lettura della Parola, l’adorazione e l’esame di coscienza sono il modo di scavare in quel campo fino a trovare il tesoro che Dio ha posto nella nostra vita. Chi non scava mai, non scopre mai.
C’è un dettaglio che non dobbiamo trascurare. Il Vangelo dice che quell’uomo vende tutto «per la gioia che gli procurò la scoperta» (ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει). Non vende tutto per obbligo né per paura. Lo fa perché ha trovato qualcosa di infinitamente migliore. Il cristianesimo non inizia con una rinuncia, ma con una scoperta. Non inizia dicendo «lascia questo», ma «guarda cosa hai trovato». Quando si scopre l’amore di Dio, molte cose smettono di avere l’importanza che prima sembravano avere.
Forse questa è una buona domanda da porci oggi: ho perso la gioia del primo incontro con Cristo? Perché quando scompare la gioia, la fede finisce per ridursi a un insieme di obblighi. Invece, quando l’esperienza dell’incontro rimane viva, anche i sacrifici acquisiscono un senso nuovo.
Cristo dona tutto per riscattarci
La seconda parabola ci presenta un mercante che cerca perle preziose. Tutti noi siamo, in un certo qual modo, quel mercante. Passiamo la vita cercando uno sguardo che ci faccia sentire preziosi. Cerchiamo riconoscimento, accettazione e affetto. Molte volte finiamo per mendicare l’approvazione degli altri, convinti che la nostra felicità dipenda da come ci guardano.
Tuttavia, esiste uno sguardo che non cambia mai: lo sguardo di Dio. Lui ci conosce da sempre e ci ama da tutta l’eternità. Ancor prima che esistessimo, eravamo già stati pensati e amati da Lui. Questa è la vera perla preziosa.
Ma qui la tradizione dei Padri della Chiesa ci aiuta a fare un passo in più. Abitualmente pensiamo che il tesoro sia Dio e che siamo noi a dover vendere tutto per raggiungerlo. Tuttavia, molti Padri interpretarono queste parabole anche in senso inverso. Il vero protagonista è Dio. È Lui che scopre un tesoro immenso ed è disposto a dare tutto per acquisirlo.
E qual è questo tesoro? Siamo noi.
Questo è precisamente l’Incarnazione. Il Figlio di Dio lascia la gloria del cielo, assume la nostra condizione umana, condivide la nostra sofferenza, accetta la croce ed entra persino nella morte per riscattarci. Non perché noi fossimo perfetti, ma perché per Lui siamo infinitamente preziosi.
Sant’Efrem il Siro lo esprime con un’immagine meravigliosa. Dice che noi siamo la perla nascosta in fondo al mare e che Cristo è il sommozzatore che scende nelle profondità per recuperarla e riportarla alla luce. Questa è la storia della salvezza. Cristo scende dove noi non potevamo uscire con le nostre forze e ci riporta alla vita.
Quanto sarebbe diversa la nostra esistenza se credessimo veramente di essere così importanti per Dio! Molte delle nostre insicurezze nascono perché dimentichiamo chi siamo ai suoi occhi. Quando si scopre di essere amati in questo modo, si smette di vivere cercando disperatamente il riconoscimento degli altri.
Lasciarci purificare dall’amore di Dio
Finalmente appare la rete che raccoglie pesci buoni e cattivi. Non è solo un’immagine del giudizio finale. Descrive anche ciò che accade nella nostra vita quando ci lasciamo amare da Dio. Il suo amore non ci lascia uguali. Inizia una purificazione. Poco a poco, Lui separa dal nostro cuore tutto ciò che non appartiene al suo Regno: l’orgoglio, il risentimento, l’egoismo, la superficialità e il peccato. A volte questo processo fa male, perché implica rinunciare a molte sicurezze. Ma è il dolore di chi viene guarito.
Chiediamo oggi al Signore la saggezza di Salomone per riconoscere il vero tesoro. Che non passiamo la vita cercando ricchezze che finiscono per scomparire, ignorando l’unica ricchezza che rimane per sempre. Che torniamo a sperimentare la gioia dell’incontro con Cristo, quella gioia che rende possibile lasciare tutto perché abbiamo trovato il Tutto.
E, soprattutto, che non dimentichiamo mai questa verità che trasforma la vita: Dio è il nostro tesoro, ma anche noi siamo il tesoro di Dio.
Il tesoro nascosto: la gioia di scoprire che Dio ci cerca per primo
Nel suo commento al Vangelo di questa domenica, fra’ Luciano Audisio, OAR, ci invita a contemplare le parabole del tesoro nascosto, della perla di gran valore e della rete che raccoglie ogni tipo di pesce come un invito a scoprire il vero centro della nostra vita. Inoltre, questa riflessione ci rivela una verità sorprendente: Dio non è solo il nostro tesoro, ma anche noi siamo il tesoro per il quale Cristo dona tutto.
Il Regno di Dio, l’unico tesoro che rimane
La Parola di Dio di questa domenica ci invita a porci una domanda che può cambiare la nostra vita: che cosa è più importante per me? Che cosa sono disposto a lasciare per essa? Che cosa occupa realmente il centro del mio cuore?
Salomone, nella prima lettura, riceve da Dio la possibilità di chiedere qualsiasi cosa. Avrebbe potuto chiedere ricchezza, potere o una lunga vita. Invece, chiede un cuore saggio per saper discernere. Comprende che esiste un bene superiore a tutti gli altri, un tesoro che dà senso a tutto il resto. Questa stessa insegnamento è quello che Gesù sviluppa nel Vangelo attraverso tre parabole: il tesoro nascosto, la perla di gran valore e la rete che raccoglie ogni tipo di pesce.
Il Regno dei cieli non è semplicemente un luogo dove andremo un giorno. È la signoria di Dio sulla nostra vita. Inizia quando Dio smette di occupare un posto secondario e diventa il centro della nostra esistenza. Il Regno inizia quando possiamo dire veramente: «Mio Signore e mio Dio» (Κύριός μου καὶ ὁ Θεός μου), quando scopriamo che la nostra felicità non dipende dalle cose che possediamo, ma dalla relazione viva con Lui.
Gesù parla prima di un uomo che trova un tesoro nascosto in un campo. La cosa sorprendente è che il tesoro è sempre stato lì; semplicemente rimaneva nascosto. Qualcosa di simile può succedere a noi. Possiamo vivere cinquanta, sessanta o novant’anni senza scoprire il più grande tesoro che portiamo dentro. Possiamo passarci accanto ogni giorno senza fermarci a cercarlo.
Quel campo di cui parla la parabola è anche il nostro stesso cuore. Lì Dio ha nascosto la sua presenza. Per questo la vita spirituale è così importante. La preghiera, il silenzio, la lettura della Parola, l’adorazione e l’esame di coscienza sono il modo di scavare in quel campo fino a trovare il tesoro che Dio ha posto nella nostra vita. Chi non scava mai, non scopre mai.
C’è un dettaglio che non dobbiamo trascurare. Il Vangelo dice che quell’uomo vende tutto «per la gioia che gli procurò la scoperta» (ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει). Non vende tutto per obbligo né per paura. Lo fa perché ha trovato qualcosa di infinitamente migliore. Il cristianesimo non inizia con una rinuncia, ma con una scoperta. Non inizia dicendo «lascia questo», ma «guarda cosa hai trovato». Quando si scopre l’amore di Dio, molte cose smettono di avere l’importanza che prima sembravano avere.
Forse questa è una buona domanda da porci oggi: ho perso la gioia del primo incontro con Cristo? Perché quando scompare la gioia, la fede finisce per ridursi a un insieme di obblighi. Invece, quando l’esperienza dell’incontro rimane viva, anche i sacrifici acquisiscono un senso nuovo.
Cristo dona tutto per riscattarci
La seconda parabola ci presenta un mercante che cerca perle preziose. Tutti noi siamo, in un certo qual modo, quel mercante. Passiamo la vita cercando uno sguardo che ci faccia sentire preziosi. Cerchiamo riconoscimento, accettazione e affetto. Molte volte finiamo per mendicare l’approvazione degli altri, convinti che la nostra felicità dipenda da come ci guardano.
Tuttavia, esiste uno sguardo che non cambia mai: lo sguardo di Dio. Lui ci conosce da sempre e ci ama da tutta l’eternità. Ancor prima che esistessimo, eravamo già stati pensati e amati da Lui. Questa è la vera perla preziosa.
Ma qui la tradizione dei Padri della Chiesa ci aiuta a fare un passo in più. Abitualmente pensiamo che il tesoro sia Dio e che siamo noi a dover vendere tutto per raggiungerlo. Tuttavia, molti Padri interpretarono queste parabole anche in senso inverso. Il vero protagonista è Dio. È Lui che scopre un tesoro immenso ed è disposto a dare tutto per acquisirlo.
E qual è questo tesoro? Siamo noi.
Questo è precisamente l’Incarnazione. Il Figlio di Dio lascia la gloria del cielo, assume la nostra condizione umana, condivide la nostra sofferenza, accetta la croce ed entra persino nella morte per riscattarci. Non perché noi fossimo perfetti, ma perché per Lui siamo infinitamente preziosi.
Sant’Efrem il Siro lo esprime con un’immagine meravigliosa. Dice che noi siamo la perla nascosta in fondo al mare e che Cristo è il sommozzatore che scende nelle profondità per recuperarla e riportarla alla luce. Questa è la storia della salvezza. Cristo scende dove noi non potevamo uscire con le nostre forze e ci riporta alla vita.
Quanto sarebbe diversa la nostra esistenza se credessimo veramente di essere così importanti per Dio! Molte delle nostre insicurezze nascono perché dimentichiamo chi siamo ai suoi occhi. Quando si scopre di essere amati in questo modo, si smette di vivere cercando disperatamente il riconoscimento degli altri.
Lasciarci purificare dall’amore di Dio
Finalmente appare la rete che raccoglie pesci buoni e cattivi. Non è solo un’immagine del giudizio finale. Descrive anche ciò che accade nella nostra vita quando ci lasciamo amare da Dio. Il suo amore non ci lascia uguali. Inizia una purificazione. Poco a poco, Lui separa dal nostro cuore tutto ciò che non appartiene al suo Regno: l’orgoglio, il risentimento, l’egoismo, la superficialità e il peccato. A volte questo processo fa male, perché implica rinunciare a molte sicurezze. Ma è il dolore di chi viene guarito.
Chiediamo oggi al Signore la saggezza di Salomone per riconoscere il vero tesoro. Che non passiamo la vita cercando ricchezze che finiscono per scomparire, ignorando l’unica ricchezza che rimane per sempre. Che torniamo a sperimentare la gioia dell’incontro con Cristo, quella gioia che rende possibile lasciare tutto perché abbiamo trovato il Tutto.
E, soprattutto, che non dimentichiamo mai questa verità che trasforma la vita: Dio è il nostro tesoro, ma anche noi siamo il tesoro di Dio.
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