Pubblichiamo la prima collaborazione su Recoletos.org di Esther Ruiz Simón, docente nell’area di Teoria e Storia dell’Educazione presso la Universidad Rey Juan Carlos. Insegna nei corsi di laurea in Educazione Primaria e dell’Infanzia, così come nel Master di Formazione del Docente per la Scuola Secondaria, il Bachillerato, la FP e le Lingue, dove ha anche svolto incarichi di coordinamento accademico; attualmente è coordinatrice accademica dei Títulos Propios. Laureata in Storia presso l’Università Complutense di Madrid, ha conseguito il DEA in Storia dell’America Contemporanea presso la Fundación Ortega y Gasset, un Master in Relazioni Internazionali ed è dottore di ricerca in Scienze umane: linguaggio e cultura presso la URJC, dove ha ottenuto il Premio Extraordinario di Dottorato nel 2022. Inoltre, coordina la Catechesi Familiare della parrocchia Santa Rita di Madrid. In questo articolo riflette sul valore di educare alla bellezza come cammino verso la verità, la virtù e la pienezza umana.

Educare alla bellezza

Platone si chiedeva ne La Repubblica se ciò che è più bello non sia anche ciò che è più amabile e se la bellezza dovesse essere virtuosa e armonica, patrimonio dell’anima. Allo stesso modo, sant’Agostino comprendeva la bellezza e come essa avvicinasse a Dio perché orientava l’anima verso il bene, poiché Dio è la Bellezza Suprema e, quindi, è la fonte di ogni bellezza.

La bellezza come orizzonte dell’educazione

L’educazione è un’arte che dovrebbe tendere al bello, all’eccelso. In un mondo sempre più immediato e ripiegato su sé stesso, che funziona a colpi di tweet e di storie raccontate in venti secondi, educare alla bellezza offre l’opportunità di guardare dalla contemplazione, dal tempo sospeso e dall’attenzione profonda, e apprezzare il dettaglio che si nasconde in ogni elemento che ci viene offerto per essere appreso.

L’educazione, intesa come processo storico, è passata dal sillogismo bellezza, virtù e verità (la bellezza conduce alla virtù e la virtù porta alla Verità) a standard finalizzati che misurano l’acquisizione dei risultati di apprendimento. L’essenza dell’essere trascendente difesa da autori come Aristotele, Boezio o san Tommaso d’Aquino — fondata proprio sull’unità, la bontà, la bellezza e la verità — è stata subordinata a processi formativi in cui si coniugano la trasmissione dei contenuti con l’accompagnamento e la valutazione, il tutto segnato e misurato da risultati di apprendimento quantificabili ed eseguibili.

L’educazione alla bellezza completa questo concetto educativo procedurale, dotandolo di una conoscenza più intima e profonda della realtà e mettendo tutte le capacità dell’essere umano al servizio dell’educazione. La contemplazione, la capacità di stupirsi, di astrarsi dall’io per visualizzare il tutto, obbliga a mettere i sensi al servizio dell’educazione per cogliere l’essenza di ogni dettaglio, di ciò che è nascosto, di ciò che si avverte e si intuisce, di ciò che affiora e di ciò che si eleva. Non a caso, per sant’Agostino la bellezza dell’esterno obbliga a guardare verso l’interno e da lì dirigersi verso ciò che è Superiore.

Recuperare lo stupore in un mondo accelerato

In tutto questo processo educativo, che coinvolge l’essenza dell’essere umano, Catherine L’Ecuyer, affrontando Educare allo stupore (2013), propone di valorizzare e favorire la predisposizione innata dei bambini a meravigliarsi. L’educazione deve recuperare l’essenza dell’essere, della bellezza, e insegnare ad ammirare ciò che ci circonda, ciò che ci fa essere e sentire, come mezzo per raggiungere l’eccellenza. Deve interpellare il docente e il discente e provocare una risposta educativa che li impegni in modo permanente con la sapienza, la Verità e la virtù.

È necessario recuperare le pause e il silenzio dell’osservazione, della riflessione e del pensiero profondo. Perché è nell’assenza di rumore che si ascolta di più l’essenza delle cose. Diceva un’immagine su un social network che “in un mondo di Kardashian dovremmo essere Marie Curie”, mettendo a confronto un’immagine di immediatezza e superficialità con un’altra di dedizione e atemporalità.

Oggi l’immediatezza si impone su ciò che è conveniente e bello. Gli schermi non lasciano spazio all’ammirazione. L’estetica e la dignità degli esseri umani si misurano in “mi piace” e visualizzazioni, e si propone un modo di concepire il mondo e le persone utilitaristico, rozzo e impersonale che li allontana dal bello, dall’amabile e dall’eccelso. Se non ci sono reti sociali, non si esiste; se non si provoca, non si cattura l’attenzione. Eppure, come diceva Dostoevskij, “la bellezza salverà il mondo”.